Monday, June 13, 2016

නිර්සත්වයෝ අවසන් කොටස - යලි අපි හමුවෙමු මතු සසරේ

පලමු කොටස
දෙවන කොටස
තෙවන කොටස
හතරවන කොටස
පස්වන කොටස
හයවන කොටස
එත් සමගම අධිකරණයේ මද නිහැඩියාවක් රජයන්නට විය. එක්වරම අධිකරණ ශාලාවේ සියලුම විදුලි බුබුලු නිවී ගිය අතර සියලුම විදුලි පංකා අක්‍රීය විය. යමරජු ජූරිය සහ අනෙත් අය සිටින ප්‍රදේශය පමණක් ආලෝකමත් වන ලෙස විදුලි බුබුලු දැල්වී තිබුණි. අමිහිරි භයානක හඩක් පසුබිමෙන් ඇසෙන්නට වූ අතර එ් සමගම යමුරජු ඇතුලු අධිකරණ ශාලාවේ නිලධාරීන් සියල්ලන්ම තම අසුන් වලින් නැගීසිටියෝය. යමරජු තම දේශණය අරබන කරන ලදී.
අපගේ අවසන් තීන්දුවට අනුව හසරංග නැමැති මේ නිර්සත්වයා මනුෂ්‍ය ලෝකයේ සිටිනවිටදී බොහෝ පින්දහම් කර තිබෙනවා.අනුන්ට තමන්ගේ වැඩ ගැනවත් නොසිතා සමහරුන්ට මිල මුදලටවත් කරගත නොහැකි උදව් පවා කර තිබෙන බව අපගේ රහස් වාර්ථා අනුව තහවුරුවනවා. ඔහුට එල්ලවූ සියදිවි නසාගැනීමේ චෝදනාවට වරදකරු බවට ජූරි සබාව තීන්දු කලත් මම ඔහුව ඒ චෝදනාවෙන් නිදොස් කොට නිදහස් කර හරිනවා.හසරංග නැමැති මේ නිර්සත්වයා කරගෙන ඇති පින් බලය හේතුකොට ගෙන මනුෂ්‍ය ලෝකයේ ශ්‍රී ලංකාද්වීපයේ බටහිර පලාතට මායිම්ව දකුණු අලුත්කූරු කෝරලයේ සියලු සැප සම්පත් සහිතව උසස් මිනිස් ආත්මයක උප්පත්තිය ලබන්නට ඔබට අවස්ථාව ලබා දෙනවා.

සුභා නැමැති නිර්සත්විය අවසන් වරට හසරංග නිර්සත්වයාට පැවසූ වදන් නිසා කලබලයට පත්ව හසරංග නැමැති නිර්සත්වයා හදිසි අනතුරකට පත්ව මියගිය බව හොදින් පැහැදිලි වන කාරණයක්. නුඹට ඔහු ආදරය කල තරමටම ඔබත් පෙරලා ආදරය කලානම් මෙවැනි සිදුවීමක් නොවන බව අපගේ ඒකමතික පිලිගැනීමයි. මම පෙරද පැවසූ පරිදි ඔබ මවගේ තීරණයට අකමැතිනම් මවගේ තීරණයට විරුද්ධ වීමට ඔබට හැකිවිය යුතුයි එ්ම නිසා බැලු බැල්මට පෙනෙන්නේ නුඹ හසරංග නැමැති නිර්සත්වයාට බොරුවක් සිදුකල බවයි එය එසේනම් මේ අපායේ බොහෝ කලක් දඩුවම් විදීමට සිදුවන වැරැද්දක්. නමුත් ඔබගේ අසරණකමත් අනුන්ගේ කේලාම් කීමත් නිසා ඇතිවූ තත්වයත් සලකා බලා හසරංග නැමැති මේ නිර්සත්වයාගේ ඉල්ලීම නිසාත් මම ඒ දඩුවම වෙනස් කරනවා. ඔබටත් ශ්‍රී ලංකාද්වීපයේ පෙර උත්පත්තිය ලද පෙදෙසට හාත්පසින් වෙනස් දේශගුණික තත්වයක් සහිත වියලි කලාපයට අයත් අනුරාධ ග්‍රාම නමින් ප්‍ර‍චල ශ්‍රී මහා බෝධිය වැඩවසන උතුම් වු ශුද්ධ නගරයේ හසරංග නිර්සත්වයා අනතුරට ලක්වු පරිපාලන කොට්ටාශයට ආසන්න ප්‍රදේශයක සියලු සැප සම්පත් සහිතව කාන්තා මිනිස් ආත්මයක යලිත් උප්පත්තිය ලබන්නට අවස්ථාව මම ඔබට ලබා දෙනවා.
නුඹලා දෙදෙනා අවංකවම ප්‍රේමකලත් එය සාර්ථක නොවුනේ වැඩිහිටියන්ගේ අමණා තීරනයක් නිසාවෙන් බව පැහැදිලිව පෙනෙන්නක් එම නිසාවෙන් ඔබ දෙපලට වසර තුනහමාරක වයස් පරතරයක් සහිතව මතු ඉපදීමටත් ඉන්පසු යථාකාලයේදී කොළඹට ආසන්න සරසවියකදී මුණගැසීමටත් ඉක්බිති බාධාවකින් තොරව ඉදිරි ජීවිත කාලය ගෙවීමටත් අවස්ථාව ලබාදෙනවා. මෙතැන් පටන් ඔබ අපායේ ගතකරන සෑම පැයක්ම මනුලොව වසරකට සමාන වෙනු ඇත. හසරංග නැමැති මේ නිර්සත්වයාට අපායේ සම්මත වේලාවෙන් අද අලුයම දෙකයි තිහටත් සුභා නැමැති නිර්සත්වියට අලුයම පහටත් මේ අපායෙන් නික්ම මනුලොවට යාමට හැකියි. එසේනම් ඔබ දෙදෙනාට මේ අපායෙන් පිටවී යාමට අවසරයි. 

අමරාවතී නැත්නම් සුභා නිර්සත්වියගේ මව වන නුඹට හිමිවිය යුතු අපාගතවීමේ දඩුවම සොබාධර්මයා විසින් ඉවත්කරගෙන තිබෙනවා. නුඹ මේ දියණිය කුඩාකල සිට හදාවඩාගත් පිනෙන් යලිත් මිනිස් ආත්මයක ඉපදීමට හැකියාව තිබෙනවා.නමුත් ඔබකල පව ගෙවෙනාතුරු අපාය අච්චුකරුවන්ගේ ආදර්ශ විදුහලේ නිලධාරිනියක ලෙස ඔබ සේවය කල යුතුයි. ඉන්පසුව ඔබටත් මනුශ්‍ය ආත්මයක උප්පත්තිය ලැබීමට හැකියි.විශේෂයෙන් සදහන් කල යුතු කාරණාවක් වන්නේ නුඹට මේ පව නිසාවෙන් යලිත් කිසිදු ආත්මබවයක පව ගෙවෙනාතුරාවට ගැහැණු දරුවෙකුට මවක් වීමට නොහැකියි. 
එකදිගටම කියවා මහන්සි නිසා යමරජු වතුර ටිකක් බොන්නට මදකට තම දේශනය අත්හිටෙව්වේය.මීලගට ඉතිරිවී සිටියේ ගුරුවරියත් ඇගේ ලොකු පුත්‍ර‍යාත් පමණි. මම අමරදාස කලුකෝට් දිහා බැලුවෙමි ඔහු මා දෙස බලා හිස දෙපසට සැලු අතර මම අඩමාණයට මෙන් යමක් තේරුම් ගතිමි. 
යලි දේශණය ඇරබූ යමරජු සුමනාවතී නැමැති මේ නිර්සත්විය අසත්‍ය කේලාම් අසත්‍ය චරිත සහතික නිරන්තරයෙන්ම ලබාදීලා තියෙනවා එම ඉතා බරපතල චෝදනාව සාධාරණ සැකයකින් තොරව ඔප්පුවී තිබෙනවා නුඹ හතරපෝයටම සිල්ගත්තත් ඔබ කර ඇත්තේ පව් පමණයි. අනුන්ගේ හැම කුණක්ම හොයලා කේලාම් කියලා එක එකා කොටවලා ඔබ කරගෙන ඇති පවු අනන්තයි අප්‍ර‍මාණයි. ප්‍ර‍ධාන වශයෙන් නුඹ මෙහි සිටින පෙම්වතුන් වෙන් කරන්නටත් විශාල දායකත්වයක් සපයා තිබෙන බවත් ඔප්පුවී හමාරයි. නුඹ මනුලොව ගුරුවරියක් කියන්නටත් පිලිකුල් මෙන්ම තමා දුයිෂෙන් පරපුරේ සමස්ථ ගුරුවරුන්ටම අවනම්බුවක්. එම නිසාවෙන් සුමනාවතී වන නුඹට මේ අපායේ ඇති ඉහලම දඩුවම් ලබාදීමට මම නියෝග කරනවා එය මනුලොව වසර පණහක් දක්වා ක්‍රියාත්මක වනවා ඇත. ඉන් පසුව කුසල් ශක්තිය මත නිදන්ගත ලෙඩරෝග රැසක් සමග දුක්ඛිත පහත් මිනිස් ආත්මයක උපත ලැබීමට හෝ මළපෙරේතියක ලෙස ප්‍රේත ආත්මයක ඉපදීමට හැකියාව තිබෙනවා.
අවසාන වශයෙන් සම්පත් වන නුඹ දියයටින් ගින්දර ගෙනගොස් දෙපැත්ත කෑමක නිරතවෙලා තිබෙනවා .දෙදෙනා කෙටවීමට බොරු බේගල් ඇදබෑම නිසා මොහුට ලෝදිය පෙවීමේ දඩුවම ලබාදී අවසානයේ යලිත් පහත් මිනිස් ආත්මයක් ලබා මනුලොවට යැවීමට නියෝග කරනවා මොහුට තම පාපය ගෙවෙන තුරු කිසිම ආත්ම බවයක විවිාහයක් සිදුනොවන්නටත් මම නියෝග කරනවා. 
මේ සියලුම නිර්සත්වයින් දැනගත යුතුයි මිනිස් ආත්මයක් යනු එක්තරා කඩයිම් අවස්ථාවක් බව තමාගේ ඊලග ආත්මය සුබදායී එකක්ද දුක්ඛදායී එකක්ද යන්න තීරණය වන්නේ තමා කරන්නා වු පින් පවු අනුවයි. අමනුස්සයන්ට ප්‍රේතයන්ට තිරිසනුන්ට පිං කරන්න බැහැ. අනෙක් අතට දෙමාපියන් දරුවන්ගේ කැමැත්තට ඉඩ දියයුතු වන්නේ දෙමාපියන් කෙටිකලකින් මියයන නමුත් දරුවන් ජීවිත කාලයක් ඒ සහකරුවා සමග ජීවත් විය යුතු නිසාවෙනි. පොරන්දම් ගලපලා කරන මඟුල් කැඩිලා යන්නත් හේතුව නොගැලපීම බව සියලුදෙනා සිහියේ තබාගත යුතුයි. ඒ වාගේම අන් අයගේ සතුටට දියුණුවට බාදා කරන කේලම් බොරු පවසන්නන්ට මෙන්ම මත්ද්‍රව්‍ය අවිආයුධ ව්‍යාපාර කරන්නන්ටද අවසානයේ අයිති වන්නේ තිරිසන් ආත්ම හෝ පහත් මිනිස් ආත්ම බව සිහියේ තබාගත යුතුයි. එසේ නම් උසස් මිනිස් ආත්ම ලද නුබලා නොපමාව පිං දහම් කරන්නට සිහියේ තබාගත යුතුයි. මේ තීන්දුව මොවුන්ගේ කර්මයේ සටහන් කරන ලෙස රෙජිස්ටාර් වරයාට නියම කර යමරජු තීන්දුව අත්සන් කල පෑන කඩාදමා ආසනයෙන් බැසගියේය.

ඒ වනවිට වේලාව අපායේ සම්මත වේලාවෙන් අලුයම එකට ආසන්න විය. අමරදාස කලුකෝට්තුමත් මා හිතාදර චන්දරේ අයියාත් පැමිණ මා හට සතුට පලකල අතර අච්චුලද සුභාගේ මව හැර අනෙත් දෙදෙනා රැගෙන යනු මා බලාසිටියෙමි. කෙමෙන් කෙමෙන් සුභා නංගී වෙත ගිය මා ඇයවද අනෙක් දෙදෙනාවද කැටිව යලිත් ගිනිකන්නාස් ඉන් වෙත ගියෙමි. අප දෙදෙනාට කතාකරන්නට ඉඩදී චන්දරේ අයියාලා පිටත් වුයේ අලුයම දෙකට යලි පැමිණෙන බව මට පවසාය. වසර විස්සකින් මුණගැසුණු අපට කතාකරන්නට බොහෝ දේ තිබුණි. සොදුරු පේරාදෙණිය සරසවියේ ගතකල ඒ මතකයන්ද අපේ සමකාලීන් මිතුරන් ගැනද අප දෙදෙනා අත්වැල් පටලා තනිකුඩයෙන් ගිය ගමන් පිලිබදවද යලිත් ආවර්ජනය කර රසවින්දෙමු.
"උඹව මට නොලැබුනොත් මම උඹව මරනවා
කිව්ව තරමට මම ඔයාට ආදරේ කලා..
එත් උඹව මරන්න තියා උබේ ඇස්වලින් වැටෙන
කදුලක්වත් මට දරාගන්න බෑ..
එහෙම ආදරේ කරපු මට උඹ නැතුව
ජීවත් වෙන එක හිතාගන්න බෑ..
මම උඹව ලෝක දහස් ගාණක හොයනවා
ආත්මභව දහස්ගාණක පතනවා
උඹ මගේ වෙනකම්ම".....

වේලාව ආසන්න වෙත්ම චන්දරේ අයියාත් සුභා නංගීත් සමග යලිත් ආපායේ ආගමන විගමන කාර්යාලය වෙත ගියෙමු. පිටවීම් පර්යන්තනයේ ඇත්තේ දෙපස මල් පිපුන මීදුමින් වැසී ඇත් මාර්ගයක්ය. එහි සිටි ආගමන විගමන පාලකවරයා අප පිලිගෙන පලමුවෙන්ම මගේ නඩුතීන්දුව ප්‍ර‍කාර‍ව දත්ත සකස්කර අලුයම දෙකයි තිහට ආසන්න වත්ම දැන් පිටත් වී යාමට හැකි බව දැන්වීය.
මම චන්දරේ අයියාටත් අමරදාස ලෝයර් මහතා නොහොත් කලුකෝට් හටත් මාහට කල උපකාර වෙනුවෙන් ස්තූති කලෙමි. සුභා නංගීව මම සිප වැලදගෙන අවසානයේ පිටවීමේ මාර්ගය ඔස්සේ මම ඉදිරියට පියමං කෙරුවේමි. දෙපස සිටි ආරක්ෂක නිලධාරීන් හිස නවා ආචාරකරන්නට වු අතර කෙමෙන් කෙමෙන් ඉදිරියට යද්දී මීදුම වැඩි වු අතර ඉතාමත් සැහැල්ලුවෙන් පාවීයන්නාක් මෙන් දැනෙන්නට විය.
එසේ ඉදිරියටම ගියේ ශ්‍රී ලංකාව නැමැති පුංචි රටේදී කොතනකදී හෝ මතු කවදාහෝ ඉරණම් ප්‍ර‍කාරව සුභා නංගීව යලි හමුවීමේ ප්‍රාර්ථනාව පෙරදැරි කරගෙන‍ය.
*****නිමි*****
පසු සටහන
  • දීර්ඝ ගමනක් අවසන් වන්නේ ප්‍රේමවන්තයින් මුණගැසීමෙන් යැයි පැරණි කියමණක් ඇත නමුත් සැබෑ පෙම්වතුන්ට හණමිටි අදහස් ඇති වැඩිහිටියන්ගේ අමනා ක්‍රියාවන් නිසා එක්වන්නට ලැබෙන්නේ නැත ඒම හේතුව නිසා කොපමණ පිරිසක් අසරණව රහසේ කදුලු සලනවා ඇත්ද එබැවින් මෙය ඔබේද මගේද කථාවයි.
  • කෙටිකථා හෝ නවකථා යනු අනුන්ගේ මනැස් විග්‍ර‍හ කෙරෙන්නක් බව බහුශ්‍ර‍ැතයෝ පවසති. මට අනුන්ගේ මනැස් විග්‍ර‍හ කරන්නට අවශ්‍යතාවයක් ඇත්තේ නැත එම නිසා මම මගේ මනැස හා නැගෙන සිතුවිලි පමණක් විග්‍ර‍හ කරගතිමි.
  • මෙම කථාවේ හමුවු පුද්ගලයින් හදුන්වන චරිත නාමයන් පමණක් කල්පිත වන අතර සියලුම ප්‍රදේශයන්ද චරිතයන්හි විස්තර වන චරිත ස්භාවයන්ද සියල්ලම මට හමුවී දැක ඇති සත්‍ය ඒවාම වෙයි.

ඒ වගත් මෙස්මැ අදත් පහුරු ගෑ මම සුදු පූසා වම්හ.....................

Friday, June 3, 2016

නිර්සත්වයෝ හයවන කොටස - අන්තරාය අඩවියක

පලමු කොටස
දෙවන කොටස
තෙවන කොටස
සිව්වන කොටස
පස්වන කොටස
ඉන්පසු ඇතිවූයේ නිහඩතාවයකි.ඇයගෙන් කිසිදු පිලිතුරක් නොවුන තැන නිහඩතාවය බිදමින් මේ නිර්සත්වියගේ නිහඩතාවයෙන් පෙනී යන්නේ එම චෝදනාවට ඇය වරදකාරිය වන බවයි. මේ පිලිබදව තම අවදානය විශේෂයෙන්ම යොමු කරන මෙන් ජූරියේ යමයින්ට මම අවධාරනය කරනවායැයි යමරජු පවසා සිටි අතර මීලගට අනෙකුත් සාක්ෂිකරුවන් කැදවනු යැයි හඩනගා පවසනු ඇසිනි. මීලගට සාක්ෂි දීමට කැදවූයේ විශ්‍රාමලත් ගුරුවරියක වුද මාගේ ලගම නෑදෑයෙකු වූද අපේ ගමේ රොයිටර් රිපෝටර් බදුවූ කාන්තාවයි.
ඇය නැලවි නැලවී පැමිණ සාක්ෂි කූඩුවට නැග වටපිට බලන ඇසිල්ලෙන් අපායේ නිළ පුවත්පත වූ "ගලේ කෙටුව අකුර" පත්‍තරෙන් වගේම "ලෝදිය" හා වෙනත් අන්තර්ජාල මාධ්‍ය නියෝජිතයින් මෙම නඩුවේ අවස්ථා ජායාරෑප ගතකරන්නට විය. පලමුව තමා ගැන කෙටි හැදින්වීමක් කරන මෙන් ඇයට නියෝග කරන ලදී.
"ගරු ස්වාමීණී මම නමින් සුමනාවතී වන අතර මනුලොව ප්‍ර‍ාථමික අංශයේ විශේෂ අධ්‍යාපන ගුරුවරියක් විදිහට සේවය කලා වයස අවුරුදු 64 වන විටදී අධික වැසි දිනක අකුණුසැරයක් වැදීම හේතුවෙන් මියගියේ. මම බොහෝ පින් දහම් කරපු කෙනෙක් නමුත් මේ අපායට මා පැමිණි හේතුව මම දන්නේ නෑ. වැරදීමක් සිදුවුනා විය හැකියි."
මගේ හිතමිතුරු කලුකෝට් ලෝයර් කොටා විදුලි වේගයෙන් ඇය වෙත ලගාවිය. ඉන් පසුව එලැබියේ හරස් ප්‍ර‍ශ්ණ ඇසීමේ අවස්ථාවයි.
කලුකෝට් - ඔබ මෙතැන සිටින හසරංග නැමැති නිර්සත්වයාව අදුරනවාද?
සුමනාවති ඔහු අපේ ඉතාදුරින් නෑදෑවෙන අයෙක් මගේ මනුලොව මලේ නිවසට ආසන්නයේ පදිංචිව සිටි අයෙක්
කලුකෝට් - ඔබ පැවසුවා මේ ප්‍ර‍ජාත්‍රන්තවාදී එක්සත් අපාය මහාධිකරණයට පැමිණීමට හේතුව දන්නේ නැතිමුත් බොහෝ පින් දහම් කලාය කියලා තමා සත්‍යයක්ද පැවසුවේ?

සුමනාවතී - මම හතර පෝයටම සිල් ගත්තා ස්වාමීණී අසරණයන්ට උදව් කලා දහම් පාසලේ දරුවන්ට ඉගැන්නුවා එවැන්නක් කරලත් අපාගත වුනේ අයිද කියන එක මටත් ගැටලුවක් ස්වාමීණී.
කලුකෝට් - තමා මෙහි සිටින හසරංග නැමැති නිර්සත්වයා පිලිබදව කිසිවෙකුටත් අසත්‍ය තොරතුරු ලබාදී තිබේද?
සුමනාවතී - මම කාටවත් බොරු කියලා නෑ. මම පව් වැඩ කරන්නේ නෑ ස්වාමීණී
මේ අතර සියලු දෙනාගේ රහස් ඇතුලත් රහස් වාර්ථාව ප්‍ර‍ජාත්‍රන්තවාදී එක්සත් අපාය ජනරජයේ රහස් පොලිසිය මගින් කලුකෝට් වෙත ලබාදුන් අතර සුමනාවතීගේ රහස් වාර්ථාව ඉවතට ගත් මාගේ ලෝයර් තෙමේ විවෘත උසාවිය මෙසේ අමතන්නට විය
ගරු ස්වාමීනී මේ සිටින සුමනාවතී නැමැති නිර්සත්විය උපාසක වේශයෙන් බොහෝ පවු වලට සෘජුවම හා වක්‍ර‍ව දායක වු තැනැත්තියක් කොටින්ම තමන්ගේ දරුවගේ කසාදයටත් බලපෑම් කරලා ඒ දරුදෙන්නාවත් වෙන් කරන්න කටයුතු කරලා තියෙනවා ඒ සම්බන්දව මෙන්ම මේ සියලු අයගේ රහස් වාර්ථා පිලිබදව සලකා බලා අවසාන තීන්දුව දෙන මෙන් ඔබතුමාගෙනුත් ජූරි සාබාවෙනුත් ඉල්ලා සිටිනවා යැයි පවසා කලුකෝට් නිහඩ විය.
ඉන්පසුව සුභාගේ මව සහ සුමනාවතීගේ ලොකු පුත්‍ර‍යා දුන් සාක්ෂි ලබාදුන්නද මම ඒ කිසිවකටත් සවන් යොමු නොලෙමි.
සියලු විමසීම් අවසානයේ යමරජු ජූරි සහිකයන් අමතා ජූරි සබාවේ මහතුනි ඔබ දැන් මේ වනතුරු සවන් දුන් සාක්ෂිද ලබාගත් රහස් වාර්ථාද අනුව සාක්ච්චා කර තීරණයක් ගැනීමට ඔබලාගේ රහස් කුටිය වෙත යාමට අවසරයි ඒ අතර උසාවිය ජූරියේ තීරණය පැමිණෙන තුරු කල්තබනවායැයි පවසා ආසනයෙන් බැස නික්ම ගියේය. මදක් වටපිට බලනා විටදී මම දුටුවේ අන්තිම පේලියේ අසුන්ගෙන සිටි චන්දරේ අයියාවය. මමත් චන්දරේත් කලුකෝට් මිතුරාත් සමග "ගිනිකන්නාස් ඉන්"ආපනශාලාවට ගියේ ඉදිරියට කුමක් වෙයිද යන්න කතාකර ගැනීමටය.
ඒ අවන්හලේම තවත් මේසයක සුභා තනිවම අසුන්ගෙන සිටිනවා මම දුටුවෙමි. ක්ෂණිකවම මගේ මතකය අතීතයට දිවගියේ මටද නොදන්වාය. පේරාදෙණිය වූස් කැන්ටිමේත් අතරින් පතර කොලඹ ලේක්හවුසිය ඉදිරිපිට ඇති ආහාර අලෙවි සැලෙන්ද එකට එකවී ආහාර ගනිමින් කතාබස් කල සොදුරු අතීතය සිහිවී මගේ නෙතගට කදුලු නැගුනේ නිරායාසයෙනි
"මල්ලී අපායේ විතරක් නෙවෙයි ඕනෑම තැනක ස්භාවධර්මයේ නීතිය තමයි සියදිවි නසා ගැනීම දරුණු දඩුවමට යටත් විය යුතු වරදක් බව. ඒත් මේ වගේ ලව් කේස් එකක් මතක ඇති කාලෙක මෙහෙට ආවේ නෑ. ඔය හිටපු ජූරියේ උන්ට අනුන්ගේ හිත් කියවන්න පුලුවන් කවුරු මොනතරම් බොරු කිව්වත් උන්ට බොරු කරන්න බෑ. සාමාන්‍යයෙන් අපායේ පවු කාලය හමාර උනාම තිරිසන් ආත්මෙක හරි පහත් මිනිස් ආත්මෙක හරි තමා ඉපදෙන්නේ එකයි නීතිය. ඒත් ඔයා කරලා තියෙන පින් දහම් අනුව වැඩි කරදරයක් වෙන එකක් නෑ ඒත් අර ටීචර්ටයි එකිගේ පුතාටයි කෙල්ලටයි අම්මටයි මොනවා වෙයිද කියලා නම් කියන්න බෑ අපි බලමු මොනවා වෙයිද කියලා" යනුවෙන් පැහැදිලි කිරීම කලේ කලුකෝට් හෙවත් අමරදාස අබ්බකාත්(මැරෙන්න කලින්) තුමාය.
නිහැඩියාව බිදමින් ඈතින් ඇසුනේ සීනු නාදයකි. එනම් එයින් කියවෙන්නේ අපගේ ඉරණම තීන්දු කර ඇති බවයි. අපි ඉක්මන් ගමනින් අධිකරණ ශාලාවට ගියෙමු. අධිකරණය අසල දිව්‍යලෝකයේ සිට පැමිණි ආරක්ෂක අනු කණ්ඩයක් අධීකරණය වටා යොදවලාය ඊට අමතරව විශාල පිරිසක් ජූරි සහිකයන් රැදී සිටින කොටස අසල රාජකාරී කරනවාය. ජූරි සහිකයන් දසදෙනාම පැමිණ අධිකරණයේ අසුන් ගත් පසු මහාධිකරණ විනිසුරු වන යමුරජු අසුන්ගත්තේය. ඔහු ජූරිය අමතා ඇසුවේ මේ නිර්සත්වයින් පිලිබදව සලකා බලා විමසා තීරණයක් ගත්තේද? එය ඒකමතික තීන්දුවක්ද නැතහොත් බෙදුනු තින්දුවක්ද කියාය.
නැගීසිටි ජූරි මණ්ඩලයේ සභාපති වරයා තමන් සියලුම සාක්ෂිද සියලුම රහස් වාර්ථාමෙන්ම එක්සත් අපාය ජනරජ පවු පිං බැංකුවේ ගිණුම් වාර්ථාද සලකා බලා තීන්දුවක් ගත් බවත් එය දහයට බිංදුවක් ලෙස ඒකමතිකව ලබාදෙන තීන්දුවක් බවත් පවසා සිටියේය.ඉන්පසුව තම කටහඩ අවදි කල යමරජු විවෘත උසාවියේ මෙසේ පවසා සිටියේය.
"මේ සියලුම නිර්සත්වයින් දැනගත යුතුයි මිනිස් ආත්මයක් යනු එක්තරා කඩයිම් අවස්ථාවක් බව තමාගේ ඊලග ආත්මය සුබදායී එකක්ද දුක්ඛදායී එකක්ද යන්න තීරණය වන්නේ තමා කරන්නා වු පින් පවු අනුවයි. අමනුස්සයන්ට ප්‍රේතයන්ට තිරිසනුන්ට පිං කරන්න බැහැ.සෑමවිටම දෙමාපියන් ගන්නා තීරණ නිවරදි වන්නේද නැහැ. යමෙකු විවාහ විය යුත්තේ තමන්ට ගැලපෙන අයෙකු සමග මිස අනුන්ට අවශ්‍ය අයෙකු සමඟ නොවෙයි. තමා අකමැති කෙනෙකුට බලෙන් විවාහ කර දෙන්නට යනවානම් එයට විරුද්ධ වන්නට නිර්සත්වියන්ට කොන්ද පණ තිබිය යුතුයි. 
අනෙක් අතට දෙමාපියන් දරුවන්ගේ කැමැත්තට ඉඩ දියයුතු වන්නේ දෙමාපියන් කෙටිකලකින් මියයන නමුත් දරුවන් ජීවිත කාලයක් ඒ සහකරුවා සමග ජීවත් විය යුතු නිසාවෙනි. පොරන්දම් ගලපලා කරන මඟුල් කැඩිලා යන්නත් හේතුව නොගැලපීම බව සියලුදෙනා සිහියේ තබාගත යුතුයි. ඒ වාගේම අන් අයගේ සතුටට දියුණුවට බාදා කරන කේලම් බොරු පවසන්නන්ට මෙන්ම මත්ද්‍රව්‍ය අවිආයුධ ව්‍යාපාර කරන්නන්ටද අවසානයේ අයිති වන්නේ තිරිසන් ආත්ම හෝ පහත් මිනිස් ආත්ම බව සිහියේ තබාගත යුතුයි.
ඉන්පසුව නැගීසිටි අධිකරණයේ රෙජිස්ටාර් යමයා විවෘත අධිකරණයේ මෙසේ ප්‍ර‍කාශ කලේය. හසරංග නැමැති නිර්සත්වයා අපායේ දණ්ඩ නීති සංග්‍ර‍හයේ 224/බී වගන්තිය ප්‍ර‍කාරව තමාට එල්ල වු සියදිවි නසාගැනීමේ චොදනාවට වරදකරු බවද අනෙක් නිර්සත්වයින්ද තමාට එල්ල වු සියලු චෝදනාවන්ට වරදකරුවන් වන බවද ජූරි සහිකයන්ගේ ඒකමතික තීරණයයි. මම සුභා නංගී දෙස බැලුවෙමි ඇගේ මුහුණද මැලවී ගොසින්ය.ඇගේ බියපත් වූ මුහුණින් මා දෙස බැලූ කල්හී ඇය පිලිබදව දැඩි අනුකම්පාවක් මාහට ඇතිවිය. අපේ අනෙත් වූදිතයන්ගේ මුහුණුද රෝදයට අසුවු කජුලෙලි මෙන්ය.මට චන්දරේ අයියාගේ ලෝදිය හැලියත් ජෝන් බාස්ගේ කටු ඉබුලත් සිහියට නැගුණි.
 "යාළුවේ සිතින් හඬන්නෙපා
මාළුවෝ තවත් හිඳී ජලේ 
ප්‍රේමයේ රඟේ තාරුකා වගේ 
රෑ දිලී උදේ නිවී නිවේ
යාළුවේ සිතින් හඬන්නෙපා

සෑම ප්‍රේමවන්තයෝ රෑ දිවා හැඬූ නෙතේ
බිංදු බිංදු ඈත පායලා 

සාගරේ තරංග සේ
හෝ හඬින් විලාප දේ 

 උදාර ආදරේ අමා"
එත් සමගම අධිකරණයේ මද නිහැඩියාවක් රජයන්නට විය. එක්වරම අධිකරණ ශාලාවේ සියලුම විදුලි බුබුලු නිවී ගිය අතර සියලුම විදුලි පංකා අක්‍රීය විය. යමරජු ජූරිය සහ අනෙත් අය සිටින ප්‍රදේශය පමණක් ආලෝකමත් වන ලෙස විදුලි බුබුලු දැල්වී තිබුණි. අමිහිරි භයානක හඩක් පසුබිමෙන් ඇසෙන්නට විය එ් සමගම යමුරජු ඇතුලු අධිකරණ ශාලාවේ නිලධාරීන් සියල්ලන්ම තම අසුන් වලින් නැගීසිටියෝය.

*******මතු සැබැදි*******
-----ඉදිරියට අවසන් කොටස -----


ඒ වගත් මෙසේම වෙනදා මෙන් අදත් පහුරු ගෑ මම සුදුපූසා වෙමි........